Le blog de jouvinjc

Registres des délibérations municipales (1909/1919) : 28 mars 1910.

Donation faite à la commune par les époux Brochard.

Joseph Brochard, propriétaire et sa femme Eugénie Brault, résidant à Enghien les Bains, donnent deux fermes (la Liffrayère et la Gilardière sur la commune de Carelles) à la ville de Gorron.

Une partie des revenus de ces fermes devra être versée aux écoles communales de filles et de garçons de Carelles et de Chailland, à l’école communale des filles de Gorron, à la cantine scolaire communale des filles de Gorron, pour faire « tremper la soupe » à des élèves indigents habitant loin des écoles (Chailland, Carelles, garçons de Gorron) et pour faire des conférences publiques agricoles un dimanche par mois dans ces écoles.

D’autres diverses obligations (versements à la société de secours mutuel de Gorron, comice agricole de Gorron, concours agricoles divers…) sont liées à la donation.

La donation est acceptée par la ville. Un nom (Brochard-Brault) sera donné à une rue de Gorron remplaçant ceux de la rue de l’ancien collège et la rue de Derrière.

Enseignants et élèves à Gorron…

L’Ecole primaire et le collège (1851)

Garçons scolarisés/non scolarisés

Devenir social (profession des parents/profession adulte.

Enfants de 6 ans

Non scolarisés

Note de lecture

« Histoire d’un ruisseau » (Elisée Reclus)

Un ouvrage original. Par son auteur, tout d’abord. Elisée Reclus est un géographe internationalement reconnu, à la fin du 19^ème siècle. C’est aussi un anarchiste, libertaire engagé dans la Commune de Paris. Par le style utilisé dans le livre. De la poésie, tout en étudiant avec précision un élément essentiel à la vie des Hommes : l’eau

Vingt chapitre courts traitant un élément particulier, de la source du ruisseau jusqu’à la mer en passant par « rapides et les cascades, « les rives et les îlots ». Elisée reclus pouvait être un poète, sensible à la beauté du monde mais aussi un utopiste. Il voudrait que l’Homme protège cette nature mais aussi que la société se transforme pour le bien de tous. « Les peuples, devenus intelligents apprendront certainement à s’associer en fédération libre : l’humanité, jusqu’ici divisée en courants distincts ne sera plus qu’un seul fleuve (…) nous descendrons ensemble vers la grand mer où toutes les vies vont se perdre et se renouveler. »

La nidification du merle

Le merle n’est pas effarouché par la présence humaine. La femelle, après l’accouplement, peut construire son nid à proximité des habitations, par exemple dans les jardins à condition de pouvoir se cacher dans des haies suffisamment touffues comme lierre ou le laurier ou des arbustes. Ces nids sont assez proches du sol. Le nid est cylindrique, ouvert, plutôt solide (boue et terre) et douillet (herbes fines). Après la ponte de trois à cinq œufs de couleur bleu/vert tachetés de brun, l’incubation dure de 13 à 15 jours. Les jeunes quittent ensuite le nid pour se cacher au sol dans la végétation.

Dans le roman, le narrateur découvre un nid dans un arbuste. Ce nid est occupé par une merlette qui couve près de lui et le regarde chaque jour travailler sur le ruisseau. Quand elle part chercher de la nourriture, il regarde les œufs sans bien sûr y toucher jusqu’au jour où il voit les oisillons qui viennent de sortir…

Point de vue (politique)…

Les manifestations lycéennes

Une pièce de théâtre connue sauf des manifestants sincères eux-mêmes. Des militants plus ou moins « révolutionnaires » qui veulent changer la société. Un pouvoir qui, dans un premier temps, minimise puis réprime et enfin discrédite. Des politiques qui exploitent et des médias grand public, moutonniers, qui amplifient les trois phases.

Au départ, le pouvoir ne réagit pas, les médias n’en parlent pas. On espère que tout cela va se tasser. Puis les manifestants, pour faire parler d’eux, bloquent les lycées et mettent le feu à des poubelles. Les médias grand public se saisissent alors du sensationnel, la seule chose qui les intéresse. Le pouvoir, ensuite, cherche à faire peur aux manifestants et envoie les forces de l’ordre en leur recommandant la fermeté. Si ça ne suffit pas, on parle de manipulation de certains politiques, d’émeutes urbaines (sous-entendus de « racailles de banlieue ») pour faire oublier sa propre responsabilité.

Et, quand, à la fin, l’engrenage de la violence s’installe, on la dénonce, on l’instrumentalise. Certes la violence est condamnable, d’où qu’elle vienne. Mais lorsqu’il y a des dérapages, je serais plus sévère envers les adultes caparaçonnés et armés qu’envers les adolescents.

J’aimerais une autre pièce de théâtre. Des adultes responsables à l’écoute de jeunes. Des politiques cherchant sincèrement des solutions. Des policiers refusant un usage disproportionné de la force. L’interdiction des armes semi létales et mutilantes (LBD, grenades de désencerclement…) interdites dans beaucoup de pays européens. Des médias relatant les faits dans leur ensemble, sans cacher, certes, les dégradations, les violences quand elles existent mais en les traitant à leur juste place sans les mettre systématiquement en avant… Naïveté, sans doute.