Deux courriers au maire : l’un d’une femme qui se défend d’avoir « fréquenté » un soldat allemand et l’autre d’une femme qui a été agressée par deux soldats allemands auxquels elle a pu échapper « en pleurant et criant ».
Les relations entre les occupants et les femmes françaises ont été le sujet de beaucoup de soupçons, de dénonciations : médisances ou calomnies ? Qu’il ait pu y avoir des histoires de ce genre est vraisemblable. Quelle était leur fréquence, nul ne peut le dire.
Mais ce qui s’est passé à la Libération avec la tonte de femmes traitées avec violence par des résistants de la dernière heure montre que ce phénomène a nourri pas mal de haine et de vengeance pas toujours justifiées par des faits avérés.
Le 19 avril 1939, le Sous-Préfet de Mayenne exigeait du maire de Gorron de ne pas « apposer » ou « diffuser » les affiches appelant à aider les réfugiés républicains Espagnols poussés hors d’Espagne par Franco à l’issue de la guerre civile.
La France qui n’a pas soutenu les Républicains dans leur combat contre les « fascistes » ne favorise pas l’accueil des réfugiés Espagnols. On les enferma dans des camps improvisés aux conditions de vie déplorables en termes d’abris, de nourriture, de soins.
Des Français, par contre, ont essayé de défendre la République espagnole en allant combattre à leur côté puis en accueillant humainement les vaincus. Le pouvoir ne se contentait pas d’accueillir les réfugiés de manière indigne, il empêchait ceux qui voulaient leur venir en aide d’appeler à un « droit d’asile », sur tout le territoire, comme le montre le courrier du Sous-Préfet.
Deux associations sportives concurrentes existaient à Gorron avant 1940 : La Jeanne d’Arc, association paroissiale et l’Union Sportive Gorronnaise. Le document ci-dessous nous apprend que cette dernière devait être inscrite à la Fédération Départementales des Œuvres Laïques. Nous avions donc bien à l’époque une division dans les domaines sportifs et éducatifs entre les actions confessionnelles et les actions laïques.
Un premier rapprochement eut lieu au niveau du football avec la création du Football Club Gorronnais qui réunit les équipes de la Jeanne d’Arc et de l’Union Sportive. Mais la concurrence perdura sur les mêmes bases entre la Jeanne D’arc et l’Amicale Laïque Gorronnaise.
La création de l’Association Sportive Gorronnaise en 1975 avait l’ambition de réunir toutes les sections sportives. Mais l’Amicale Laïque garda son indépendance en créant des sections non présentes dans l’ASG. Sauf en ce qui concerne le tennis de table pendant de longues années.
En 1938, M. Desmoires « ancien combattant, blessé de guerre et père de sept enfants » demande l’autorisation d’ouvrir une fabrique de chaussures à Gorron (rue de Normandie). Il succèderait alors à M. Lefeuvre qui a exercé de 1935 à 1937.
M. Gauthier, industriel métallurgiste ayant ouvert une usine en 1937 rue Jean-Jacques Garnier, fabriquant notamment de enveloppes de grenades et des tuyaux de masques à gaz pour la défense nationale, proteste contre cette ouverture qui risquerait de le priver de main d d’œuvre. L’usine emploie une centaine d’ouvriers et compte en embaucher une soixantaine. Il se plaint au niveau du maire.
Ce dernier fait état des nombreux chômeurs dans les fabriques de chaussures et regrette les accusations de M. Gauthier qui parle de « sourde démagogie » et de favoritisme en faveur de M. Desmoires du fait de sa « couleur politique ».
Différend entre le maire M. Goussin (1936/1937) et un conseiller municipal.
Le 30 novembre 1937, Joseph Pottier, ancien maire de Gorron (1930/1936), démissionne du conseil municipal : les suites d’un conflit concernant le dépôt des « boues » (balayage des rues) sur le Champ de foire.
M. Pottier avait déjà démissionné de son poste de maire en 1936 et avait été remplacé par Eugène Goussin. Cette fois, il justifie sa démission : « Ne pouvant suivre le conseil municipal de Gorron dans la voie où il s’est engagé… » qu’il envoie au Sous-Préfet.
Un article ayant paru dans l’Ouest journal à ce sujet, M. Goussin ayant été mis en cause écrit au directeur du journal pour une réponse aux accusations de M. Pottier. On voit que les relations pouvaient aussi être orageuses à cette époque.
Mandat de Lucien Dollé, maire de Gorron (1938/1948)
Les relations entre la municipalité de Gorron et la cure (curé Chaudet 1919/1945) n’a pas toujours été simples. La réponse du maire à une invitation de la part du curé pour la réception officielle de l’évêque à Gorron nous en donne une idée.
Le maire est absent le jour de cette réception car il sera au congrès des maires de France. La majeure partie du conseil municipal ne voit pas l’utilité de cette réception à la mairie pas plus que leur place à la tribune d’honneur.
Mais surtout, il est aussi question des attaques sournoises dont j’ai été l’objet ainsi que mes amis et collaborateurs par la cure et les amis de cette dernière. Et la réponse se termine, malgré la formule de politesse traditionnelle, par une illustration de la nature peu chaleureuse de la relation entre le maire et le curé : il vaut mieux, monsieur le Doyen, que nous restions, vous et moi, à notre place.
Toujours dans le contexte historique du conflit entre la laïcité républicaine et la réaction catholique du début du 20ème siècle, une section cantonale de la Fédération Nationale est créée à Gorron. Le but général de cette section est de soutenir la séparation des Eglises et de l’Etat (dont nous avons déjà parlé), la liberté de conscience et l’école publique.
Une réunion préparatoire d’organisation est prévue dans la salle des banquets de Monsieur Halgand. Il s’agit de l’hôtel Notre Dame située derrière la mairie. La formule qui termine la lettre d’appel à cette réunion : meilleurs sentiments de confraternité Républicaine et Laïque illustre bien la nature de l’engagement des signataires parmi lesquels nous retrouvons des noms connus du blog.
Par exemple, Léonce Picquet, percepteur, recensé rue du Bignon en 1906. Marie-Ange Fauchard, fabricant de chaussures, rue des Sarrazins, Marcel Garnier pourrait être le fils de Martial Garnier, médecin…
Après la loi de séparation des Eglises et de l’Etat, l’opposition politique entre Royalistes et Républicains s’est déplacée vers la concurrence école publique/école privée confessionnelle. En 1913, une campagne est organisée pour demander l’aide de la commune aux écoliers de familles indigentes scolarisés dans les écoles privées.
A Gorron, une pétition en ce sens est adressée au Conseil municipal. Une polémique entre le maire (Fouilleul) et le curé (Jacob) enfle dans la ville et est retranscrite dans « l’écho paroissial de Gorron » et dans une adresse aux concitoyens envoyée par le maire.
On y retrouve ce dont nous avons déjà parlé sur le blog, la comparaison entre l’école privée à un puits creusé par un propriétaire demandant que la commune participe à son entretien sous prétexte qu’il vend son eau à des particuliers alors qu’une pompe publique gratuite existe à proximité.
A cette époque, il n’y avait qu’une seule école communale pour les garçons à Gorron : « Ecole publique de garçons de Gorron ». Elle se situait rue de Normandie dans le groupe scolaire public actuel. L’école privée confessionnelle de garçons ne sera ouverte qu’en 1911, près de l’église.
Le directeur de l’école était Germain Morin (originaire du Pas). Sur le document ci-joint, on voit que les bulletins d’élèves étaient succincts n’évaluant que globalement le travail, la conduite, les leçons, l’application…
On peut noter que l’année scolaire allait au moins jusqu’au 24 juillet et que les parents participaient à l’achat des livres, des fournitures, de l’encre et la craie… Au cours de cette années 1908/1909, Xavier Lebourlier (originaire de La Croixille) était instituteur adjoint.
Il y a 120 ans, Aristide Briand faisait afficher dans toutes les mairies le texte de la loi de séparation des Eglises et de l’Etat. A Gorron, le maire, Charles Daniel, refusa cet affichage. Il fut alors suspendu et remplacé par son collègue médecin, le Dr Bouessée.
Dans sa profession de foi pour l’élection au Conseil Général de la Mayenne, on peut mesurer sa position radicale en la matière : « Aujourd’hui plus que jamais je veux la Liberté pour tous ; cette Liberté qu’à nous catholiques on enlève lambeaux par lambeaux tantôt avec hypocrisie, tantôt avec une brutalité cynique. Le Gouvernement n’a-t-il pas eu l’audace de dire que la loi de séparation était une loi libérale ! »
Il sera battu aux élections municipales suivantes par un ancien instituteur public. A l’époque, les défenseurs de l’Eglise remettaient en cause la République elle-même. Après la Seconde Guerre mondiale, ils l’acceptèrent définitivement. Mais la laïcité est toujours restée problématique. Sauf actuellement quand il est question de religion musulmane…
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Principalement axé sur l'histoire locale (ville de Gorron), ce blog permettra de suivre régulièrement l'avancée des travaux réalisés autour de ce thème.
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