Le blog de jouvinjc

Chatillon

En fonction des sources, les points de vue divergent singulièrement. Dans la monographie des instituteurs de 1899, une anecdote est relatée d’une manière assez singulière.

Les habitants du pays « acquiescèrent avec ardeur aux idées nouvelles ». D’autres, peu nombreux, « tous chouans de la plus belle eau, avaient réuni plusieurs malandrins, racolés ça et là, pour former un bataillon ». Tout cela dès 1789… Les habitants qui subissaient leurs exactions firent appel à la garde de Montenay et d’Ernée, une « soixante hommes de bonne volonté ». Arrivés au bourg de Châtillon, ils firent croire aux Chouans qu’ils étaient cernés et les mirent en déroute. Il y aurait eu soixante hommes de la garde et trois cents Chouans (!) dont la « déroute fut complète ». Et l’anecdote se termine par les commentaires suivants qui soulignent l’objectivité du narrateur : « la honte s’empara d’eux et, ne pouvant supporter le ridicule, que cette fuite précipitée leur avait attiré, tous se sauvèrent loin du pays où on ne les vit jamais réapparaître ».

Outre que l’anecdote se serait déroulée dès 1789, les Chouans auraient été commandés par un « certain monsieur Chappedelaine » à qui, décidément (voir l’article sur Brecé), on fit jouer un grand rôle dans la Chouannerie.

Deux autres informations ajoutent encore de la « crédibilité » à cette anecdote. Les Chouans n’ont pas vraiment disparu : le 10 frimaire an VIII, la colonne mobile de Montenay tua sept chouans dans le bourg parmi lesquels Pouriel de Montaudin ; le 7 novembre 1799, les royalistes étaient en grand nombre au bourg et dans la commune.

La rue de la Mairie

1906

Léopold Thuault (chapelier) / Ambroisine Dobleau (modiste) ; Victor Blaise (cafetier) / Marie Gandon ; Michel Baillif / Aurélie Coutard ; Pierre Chemin (horloger) / Marie-Louise Fouilleul ; Marie Bouvier ; Marie Recton (marchande de chaussures) ; Pierre Géhan (chapelier) / Adeline Caillebotte ; Constant Gesteau (teinturier) / Augustine Moreau ; François Béchet (ferblantier) / Marie Fortin ; François Fontaine (serrurier) / Joséphine Périolet ; Zackarie Fouquet (cafetier) / Joséphine Clayet ; Amand Romagné (horloger) / Lucie Gérault ; Amand Brault (teinturier) / Alice Thuault ; Joséphine Fouqué ; Thérèse Corbeau ; Louis Goby (peintre) / Constance Roulette (journalière) ; Victor Picot (plafonneur) / Marie-Louise Garnier ; Alexandre Brault (carrier) ; Albert Monsallier (notaire) / Louise Picquet ; Victor Picot / Marie Léon (épicière) ; Clément Guesdon (pharmacien) ; Victor Fanneau (boucher) / Marie Désillière ; Arthur Castaing (percepteur) / Amélie Rabinet ; François Trophime (percepteur) / Gabrielle Trousselle ; Louis Duroy (agent d’assurance) / Pauline Leroux ; Pauline Brindejonc (ouvrière) ; Jean-Baptiste Quinton (roulier) / Martie Maillard (ouvrière) ; Emmanuel Leroux (jardinier) / Marie Morin (épicière) ; Victor Chalot (lainage) / Marie Fillatre ; Julienne Fillatre ; Julien Paris (menuisier)/ Marie Lhomeau (hôtel) ; François prel (garçon de cave) / Joséphine Leblanc (débitante) ; Constant Richard (horloger) ; Almire Mieusset (menuisier) / Sidonie Fréard ; Joseph Penloup (jardinier) / Marie-Louise Cougé ; François Rublier (garde-champêtre) / Angèle Fougeray (concierge).

Par rapport au recensement de 1856, nous retrouvons six patronymes identiques en 1906. Nous avons déjà vu que le même patronyme ne signifie pas nécessairement la même famille. Nous verrons, la semaine prochaine, s’il y a un rapport entre ces familles.

Brecé

Nous entrons maintenant dans le Moyen Age avec des sources écrites mais qui peuvent donner lieu à des hypothèses tout aussi fantaisistes. Ces textes traitent le plus souvent de l’Eglise chrétienne et de la noblesse, les grands propriétaires des terres et constructions de l’ancien pays gallo-romain.

La plus ancienne notification de l’existence de Brecé serait relevée dans des monnaies mérovingiennes (Bricciaco).[1] Cette ancienneté, comme celle des bourgs du canton peut toujours être discutée.

On évoque la présence possible d’un ancien château, près de l’église, dans le bourg actuel. Une seigneurie de Brecé, dont la maison seigneuriale existait encore au 18e siècle (sur l’emplacement du château). On ne connaît pas avec exactitude le nom de la famille qui possédait cette seigneurie.

On fait aussi état, plus tardivement, de trois autres châteaux : Favières, Du Parc d’Avaugour et de l’Ecluse. Il s’agissait vraisemblablement de maisons seigneuriales dont les domaines pouvaient dépendre d’autres seigneuries.

Quant à la présence d’une communauté chrétienne, on signale la fondation d’une paroisse par Saint-Thuribe. Puis, au commencement du IXe siècle, l’évêque Saint-Bertrand aurait acquis des domaines et créé des exploitations agricoles à Brecé (alors Bructiago). Un monastère aurait été établi à la Vieuville.

Les divergences sur la date d’édification de l’église Notre-Dame (1135, 1369,..), montrent la fragilité des diverse sources. Déclarée monument historique, l’église actuelle date, en réalité, de la fin du XVe / début XVIe siècles.

[1] Les rois mérovingiens sont les descendants de Mérovée, le père de Clovis qui unifia la Gaule de 481 à 511.

La famille Bailleul à Gorron

La branche Anger

Un article de journal sur les noces d’or de Monsieur Anger, ancien boucher, et de Madame, famille très honorablement connue de tous, nous apprend qu’il y a quelque cinquante ans, M. Paul Anger épousait Mlle Georgette Guerrier, en la petite église bretonne d’Antrain-sur-Couesnon.

Paul Anger est né à Antrain en 1868 et Georgette Guerrier à Orléans en 1867. Ils apparaissent, comme boucher, sur les listes de recensement à Gorron en 1896.

En 1906, Les époux Anger ont une fille Georgette, née en 1899.

En 1921, c’est Victor Bailleul et son épouse Georgette Anger, qui tiennent la boucherie.

En 1962, Georgette Bailleul-Anger, veuve, tient la boucherie avec ses filles Paule et Jane (employée des PTT).

« Boussole » (Mathias Enard)

Prix Goncourt 2015. J’avais été agréablement surpris par son dernier roman « Zone », composé d’une seule phrase. Le procédé me paraissait plutôt artificiel. Pourtant, le livre se lisait assez facilement. On était pris par l’écriture, transporté… Un style bien adapté au contexte : un voyage en train.

Cette fois, il s’agit d’un voyage dans le temps. Seul dans sa chambre, la nuit, le narrateur, qui se croit aux portes de la mort, revoit des lieux, revit des sentiments, qui ont jalonnés sa vie. On est plongé dans un milieu particulier d’érudits, de chercheurs, passionnés d’Orient et de musique…

Cette fois encore on est transporté. Même si les références sont multiples, parfois exotiques, si on peut être inquiet par l’évocation de textes, de recherches peu connues, dépaysé par cet Orient aux multiples facettes, on entre assez facilement dans cet épais ouvrage. L’auteur a le don de nous rattraper quand la lecture peut devenir difficile grâce à des portraits, des auto-analyses, où l’humour a toute sa place. Et, à la fin du livre, on ne peut qu’être admiratif devant un tel travail d’écriture.