Le blog de jouvinjc

55 ans :  Belloir/Buin, de1881 à 1936.

En 1906,  on retrouve Eugène Belloir, son épouse Marie Buin, maîtres d’hôtel, et leurs enfants : Aimée et Paul.

En 1921, le fils, Paul est recensé comme marchand de bestiaux et une nouvelle enfant, Madeleine (née en 1915), apparaît.

En 1936, on retrouve Eugène Belloir, son épouse Marie Buin, maîtres d’hôtel et deux enfants : Paul, courtier en bestiaux et Madeleine, sans profession.

L’hôtel restaurant est située, 41, rue de Bretagne.

35 ans : Hodebert/Betton, de 1896 à 1936.

François Hodebert est né à Colombiers en 1870 et marie Betton à Mantilly en 1873. Mariés vraisemblablement dans l’Orne, nous n’avons pas leur acte de mariage. Nous avons retrouvé par contre l’acte de naissance de François Hodebert : 23 mai 1870.

François Hodebert (Hodbert) est le fils de François Hodebert et Angélique Dobaire, cultivateurs à la Grande Mancelière à Colombiers.

A noter qu’Ambroise Frixon, fils (23 ans), est instituteur à Colombiers. Voir les enseignants à Gorron sur le blog.

Avant d’aborder les enseignants au 20^ème siècle, nous revenons sur des enseignants pour lesquels il nous manque des éléments biographiques et des contradictions dans ces éléments.

Une religieuse de la congrégation des Carmélites, Virginie Le Ray, originaire de Gorron, née en 1813 dans une famille de journaliers, héberge une dizaine d’élèves, rue du château. Ces élèves sont très pauvres et souvent orphelins. Cette religieuse, recensée comme institutrice, dépend donc d’une congrégation présente dans le département. Même si elle se démarque de l’école communale de filles, son statut de carmélite officialise sa fonction. Elle est présente à Gorron comme enseignante dès 1866. Elle décède en 1875.

Céleste Chantel. En 1846, elle est recensée sans profession. Elle a 20 ans et est la fille de Pierre Chantel, tisserand et de Michel Echerbeau. En 1851, elle est recensée comme brodeuse à 26 ans, rue des Sarrasins. En 1856, à 31 ans, elle est toujours brodeuse, dans sa famille, rue des Sarrasins. En 1861, elle est recensée comme « fait les petites écoles » avec sa sœur Thérèse, ouvrière en robes, rue des Sarrasins. En 1866, elle est recensée, maîtresse d’école, toujours rue des Sarrasins. On ne la retrouve plus en 1872. On peut supposer qu’elle travaillait avec les religieuses de la renardière.

Bulletin paroissiaux

1929/1930/1931

Un chef-d’œuvre d’idées fausses : la laïcité

Il est clair qu’en cette époque, les représentants de l’Eglise catholique ne voulaient rien comprendre à la laïcité, à la neutralité de l’Etat. « Par nos paroles comme par nos actes, par  nos revendications comme par nos œuvres et nos votes, nous la contredirons, nous la combattrons… » « On veut confisquer la vérité pour lui substituer l’athéisme, confisquer la sainteté de la famille au profit du désordre et de l’indiscipline des mœurs, par le divorce… » « On veut enlever aux pères de famille (et les mères ?) la direction de leurs enfants pour les soumettre au mécanisme anonyme et malfaisant de l’Ecole unique. »

Cette Ecole unique, rappelons-le, n’est pas anti catholique ni anti religieuse en général. Mais l’Eglise ne veut pas l’entendre.

Quand l’Eglise défend l’Inquisition. « L’inquisition a été instituée pour combattre les hérétiques qui essayaient d’imposer par la violence, le pillage, le meurtre, des doctrines dangereuses (…) pour la société, les personnes et les biens (…) mais elle n’a jamais voulu châtier elle-même les coupables ; elle s’efforçait d’abord de les amender. » D’après l’Eglise, ce sont des tribunaux laïcs qui pratiquaient la torture et le bûcher. Une telle objectivité est confondante.

Note de lecture

« La conquête de Plassans » (Emile Zola)

Quatrième livre de la série des « Rougond-Macquart ». Après l’opulence, le foisonnement de « la Curée » et du « Ventre de Paris », un retour dans la petite ville imaginée par Zola pour lieu d’émergence de la famille. Cela repose un peu et confirme aussi le talent de l’écrivain adaptant son style au thème central de l’ouvrage.

Une analyse de la petite société provinciale où s’affrontent les grands courants politiques : Orléanistes, Légitimistes, Bonapartistes et Républicains. Avec, en plus, celle des couches sociales souvent adversaires, l’influence de l’Eglise, mêlées aux rivalités familiales, personnelles… Tout cela concentré dans la maison Mouret et son jardin.

Un personnage central, l’abbé Fougas, à l’ambition politique dissimulée derrière une piété austère. Complexe, parfois machiavélique, comme souvent les personnages de Zola représentant des types de personnalités.

Famille Jamoteau

Berthe Jamoteau

Née Gérard

1910 – 199 ?

Victor Jamoteau

1905 – 1999

Il s’agit de Victor Jamoteau, né à Désertines et son épouse Berthe Gérard née à Hercé, cultivateurs à la Bénardière dans le recensement de 1936.