Le blog de jouvinjc

Information

Comme beaucoup le savent certainement, je suis étudiant en master recherche en Histoire. Pour satisfaire aux exigences universitaires, je me permets de suspendre la publication des articles sur la vie de l'abbé Fleury, le temps nécessaire à la rédaction de mon mémoire. Je reprendrai ce travail fin juin (ou début juillet selon ce qu'imposera le calendrier universitaire). Nous aurons l'occasion de parler de l'abbé Fleury au moment de l'exposition sur « La Révolution dans le canton de Gorron » organisée par Jean-Claude Jouvin et l'Amicale Laïque au moment de la Foire fleurie.

Merci de votre compréhension.

Corentin Poirier

Corentin a cependant envoyé un texte de l’abbé Fleury relatant la mort du curé Gonnet, maire de Gorron, dont nous avons souvent parlé sur le blog. Ce texte nous permettra de nourrir la rubrique pendant encore quelques semaines.

"L’arrivée de ce coup foudroyant fut précédée d’un accident fâcheux qui me causa le plus profond chagrin et porta la consternation dans tout le canton."

                                                                       A suivre…

Illustration : la Colmont dans laquelle s’est noyé le curé Gonnet.

Retour sur la conférence sur l'abbé Angot

            Une quarantaine de personnes étaient présentes le vendredi 10 février à la conférence sur l'abbé Angot, suivie de la visite de l'exposition consacrée à l'érudit mayennais dont on célèbre cette année le centenaire de la mort. L'exposition est le fruit du travail de la médiathèque Victor-Hugo et de Corentin Poirier et a pu bénéficier de prêts d'objets relatifs à la vie religieuse de la fin du XIX^e et du début du XX^e siècles par l’association « Entre nature et patrimoine » qui gère l'Écomusée de Brecé ainsi que d'ouvrages mis à disposition par la Bibliothèque Départementale de la Mayenne. Près de trente panneaux retracent la vie, l’œuvre et les relations de l'abbé Angot (1844-1917). Des ouvrages écrits par l'abbé mais aussi d'autres livres traitant de l'histoire locale sont mis en évidence et peuvent être consultés sur place. Des extraits du Dictionnaire historique, topographique et biographique de la Mayenne, de L'Armorial et de L’Épigraphie de la Mayenne concernant Gorron sont également reproduits. L'exposition est visible jusqu'au 28 février à la médiathèque de Gorron, et devrait être ensuite installée dans d'autres villes de la Mayenne...

Corentin Poirier

Article XV: Les paroissiens de Vieuvy :

7. Échange avec « Mossieur le Couré »... (1^ère partie)

Illustration : Louis Le Nain, Famille de paysans dans un intérieur, 1642 ( Musée du Louvre)

            Dans sa première visite pour se présenter et faire la connaissance de ses ouailles, l'abbé Fleury, attentif, s'intéresse de la situation de tous, et en particulier des ménages les plus humbles : « je m'informois du nombre d'enfants, du profit du travail, de leurs moyens de subsistance, afin de subvenir à leurs besoins ».

            En deux articles, je laisse l'abbé raconter un accord qu'il conclue avec bienveillance avec un vieux fermier, père d'une grande famille. Point intéressant, il restitue les paroles du « bonhomme Mathurin » en patois (dans un parler qui nous fait penser au personnage de Pierrot, le paysan du Dom Juan de Molière...) :

            « Je trouvoi dans un des villages, un nombre si prodigieux d'enfants dans la maison, que je demandoi s'ils étoient accourus de tous les villages pour me voir et m'embrasser. – « Nenni, Mossieu, répondirent les parents, ce sont tous nos enfants que v'la ; grâce à Dieu, je n'en avons point enterré. » Cette réponse me frappa d'autant plus que le père étoit vieux et la femme toute jeune. – « Combien en avez-vous donc? » – « Quinze, ni plus, ni moins, mon bon Mossieu. Approchis, Michaut, embrassis Mossieu le couré ; venis Pierrot, Louisot, Jeannot, Jacot, Tiennot, marchis donc embrassir Mossieu le couré. J'avons dix garçons et cinq filles ; les quatre grands rendant de grands services au pauvre bonhomme Mathurin ; les petiots font ce qu'ils pouvant. Pour mé et mes filles, je travaillons au ménage, aux véches, aux pourcéaux, à la poupée et au beurre. » – Tous ces enfants étoient jolis, propres, quoiqu'en guenilles, gros, gras, avec de belles couleurs au visage. – « Comment faîtes-vous pour nourrir toute votre famille ? Votre métairie est-elle grande ? Combien en payez-vous ? » – « Ah ! Mossieu, je faisons comme je pouvons ; le bon Dieu bénit les grandes familles, je payons cher nout' ferme qui n'est pas biaucoup grande ; les bourgeas ne sont jamais contens ; ils nous arrachant le cœur du ventre. Je vendons un peu de fil, quelques bestiaux pour suffire à tout ; je ménaigeons le pain. » – « Allons, bonhomme Mathurin, et vous, brave Peresse, faisons un marché. » – « Ben volontiers, Mossieu le couré ; de qué est-il question ? »

Corentin Poirier

Article IX : Les paroissiens de Vieuvy

1. Le catéchisme

Illustration : Les fonds baptismaux de l'église de Vieuvy.

            L'abbé Fleury, toujours dans ses Mémoires, rapporte les usages en vigueur dans sa paroisse en ce qui concerne la religion et la façon dont celle-ci était pratiquée par ses ouailles. Il commence d'abord par évoquer la formation des jeunes gens par l'enseignement délivré par le catéchisme, auquel il accorde – de façon générale – beaucoup d'importance : « A mon arrivée dans ma paroisse, j'y trouvoi un usage qui étoit établi dans tout le canton ; je le maintins avec d'autant plus de plaisir, qu'il étoit très-avantageux à la religion. Cet usage étoit d'examiner publiquement sur le catéchisme, tous les jeunes de l'un et de l'autre sexe qui se disposoient au mariage. Ils fréquentoient les catéchismes depuis leur enfance jusqu'à un âge fort avancé,[...] depuis l'âge de huit ans, jusqu'à leur mariage. Ils faisoient trois communions avant leur réunion avec les adultes. ».

            Avec fierté, le nouveau curé décrit aussi les mœurs réglées des paroissiens, qui vivent dans le respect scrupuleux des Commandements : « Je n'ai jamais entendu de jurements, je vis avec autant de surprise que de bonheur, que le péché de l'impureté, si commun dans les villes et les grandes paroisses, étoit inconnu parmi la jeunesse. La familiarité d'un garçon avec une fille étoit regardée comme un déshonneur dans la famille. » Il ajoute : « On ne connoissoit ni danse ni mascarade au temps du carnaval. Les garçons n'étoient pas plus exempts de passions que dans les autres endroits ; mais, d'un côté, la fréquentation régulière des Sacrements, de l'autre, l'assiduité au travail et l'éloignement des mauvaises compagnies, les retenoient dans le devoir. »

Corentin Poirier

Article VI : Introduction aux Mémoires de Jacques-Pierre Fleury (2^e partie)

Illustration : une page des Mémoires de Fleury (édition de Dom Piolin).

Non publié du vivant de Fleury, le texte des Mémoires est édité pour la première fois en 1874 par Dom Piolin sous le titre : Mémoires sur la révolution, le premier empire et les premières années de la restauration. L'introduction, les notes et les commentaires ajoutés par Piolin nous apportent de nombreuses précisions et éclairent certaines références faites par Fleury. Or, si l'ensemble des Mémoires comprend quatorze chapitres, le premier (ainsi que quelques pages du second), qui concerne principalement les années de jeunesse et de formation de Fleury, a été retiré par Dom Piolin dans son édition. Il faut attendre l'année 1900 pour que le chanoine Frédéric Pichon publie le chapitre manquant dans la revue La province du Maine. Remarquons par ailleurs que dans le manuscrit de Laval, le premier chapitre est lui aussi absent.

Les titres des différents chapitres identifient le récit de la vie de l'abbé Fleury à un véritable chemin de croix, ponctué de stations. Citons par exemple le chapitre IV : « Augmentation de la persécution. Enlèvement de ma paroisse, première station » ou également le chapitre XII : « Neuvième station. Ma cinquième déportation, par ordre de Fouché, à Pierre-Châtel ».

Nous voyons déjà comment Fleury se pose en victime de la Révolution. Sa foi inébranlable et son refus de faire des compromissions seront à l'origine de ses malheurs. Néanmoins, ce prêtre exalté critique, sans ménager la violence de ses propos, l'attitude de l'Église et du pape mais les passages trop virulents ont été supprimés dans leurs éditions, tant par Dom Piolin que par le chanoine Pichon.

Les Mémoires ne sont pas le seul écrit de Fleury, nous aurons l'occasion de parler des autres plus tard.

Corentin Poirier