Le blog de jouvinjc

De l’intérêt des échanges (suite)

Dans mes échanges avec Alexis Blanchetière, j’ai été amené à prendre en compte : une photo de classe et le recensement de la population gorronnaise en 1936.

La photo de classe date de 1935. Elle concerne l’école maternelle publique située Butte Saint-Laurent sur les lieux de l’école actuelle. A l’époque, la directrice de l’école était Melle Louise Roquet. L’institutrice adjointe était Mme Laurentine Lainé, recensées à l’adresse « Ledauphin Blinière Butte St Laurent ».

Le grand-père d’Alexis, Pierre Blanchetière, habite avec ses parents rue Brochard-Brault en 1936. Le père, Fernand, est journalier, employé Rossignol. Deux Rossignol, recensés comme « représentant divers » seraient susceptibles d’être les employeurs de Fernand Blanchetière : Roland Rossignol et Paul Rossignol, résidant rue de Bretagne.

Nous n’avons pas d’autres précisions sur l’emploi de Fernand Blanchetière. Ces quelques éléments montrent que tout échange peut renvoyer à des petites recherches qui complètent le travail fait sur le blog. N’hésitez pas si vous avez un renseignement, une photo, une archive concernant Gorron, à nous contacter.

De l’intérêt des échanges

La rubrique « échanges » permet des recherches en commun avec les visiteurs du blog. Si ce dernier n’a pas pour but la recherche généalogique, toutes demandes concernant des familles gorronnaises sont les bienvenues.

Un jeune homme de 21 ans contacte le blog pour avoir des informations sur sa famille paternelle.

« Sur votre site, je suis tombé sur une photo de classe sur laquelle vous mentionnez le nom de Pierre Blanchetière. Pouvez-vous me l'identifier ? »

Il s’agissait de la série : photos de classes anciennes. Pierre Blanchetière est son grand-père né à Gorron en 1929.

« Nous savons notamment que le père dudit Pierre Blanchetière se prénommait Fernand. »
 

L’information sur cette lignée des Blanchetière s’arrête là. A partir de ces informations, nous avons pu retrouver cette lignée : Blanchetière Fernand né en 1905 à Hercé, fils de Pierre Blanchetière, tisserand, le Bourg, et d’Augustine Hut. Journalier, employé Rossignol, résidant rue Brochard-Brault à Gorron en 1936. Nous avons pu remonter jusqu’à François Blanchetière, né à Vieuvy le 23/03/1788 de René Blanchetière, laboureur, et de Renée Renard.

Paul Lecoq, agrégé de lettres classiques, inspecteur général de l’Education Nationale

Préfacier de l’ouvrage de M. Béchet.

« L’abbé Joseph Chaudet qui, sans élever la voix, exerçait une autorité considérable, esprit de haute culture, tout pénétré de Virgile et de Racine… »

C’est ainsi que Paul Lecoq voyait un des deux personnages importants de la commune (le curé et le maire).

Originaire de Montsûr, il prend le poste de curé-doyen à Gorron en 1919. Dans sa nécrologie (il décède en 1945) Joseph Lecomte parle de son « érudition remarquable ». Il évoque aussi « ses activités fort diverses, caritatives ou autres ». Musicien, poète, auteur de pièces de théâtre. « Farouche défenseur de la Jeanne d’Arc, son patronage ». Si chacun s’accordait à le considérer comme « un monsieur » certains soulignaient « son sectarisme ». « Il y avait aussi intérêt, pour obtenir l’absolution, de ne pas mettre ses enfants à la communale ».

Le témoignage du fils du maire M. Dollé, dont nous reparlerons la semaine prochaine, donne une idée de l’image contrastée de l’abbé Chaudet : « L’abbé Chaudet, le curé à l’époque avait invité M. Goussin, maire à aller à la fête, alors M. Goussin avait répondu : les attaques de la cure et des amis de ce dernier à mon égard et à l’égard de mon conseil municipal nous ont momentanément séparés. Il vaut mieux, monsieur le curé, que nous restions chacun chez nous. »

Paul Lecoq, agrégé de lettres classiques, inspecteur général de l’Education Nationale

Préfacier de l’ouvrage de M. Béchet.

Pour terminer sur les querelles caduques, nous évoquerons, enfin, la laïcité. Les grandes lois sur l’enseignement des années 1880 (créant une Ecole laïque, gratuite et obligatoire excluant les religieux de l’enseignement) ont débouché sur une rivalité scolaire très vivace, notamment dans l’Ouest de la France. A Gorron, comme ailleurs, la guerre scolaire entre l’Ecole publique et l’Ecole confessionnelle dite libre (créée par les autorités catholiques) ne s’est pas effacée pendant l’occupation.

A Gorron, l’école privée de filles a été ouverte en 1897, celle des garçons en 1911. La concurrence scolaire déclenchée alors n’était pas loin de s’éteindre. Elle existe encore de nos jours même si ses manifestations sont plus feutrées et les rapports entre les deux systèmes scolaires plus apaisés.

Cette rivalité, qui scindait les populations en deux, s’enracinait dans des conflits historiquement anciens. Conflits qui remontaient à la Révolution de 1789. Les élèves de l’école confessionnelle étaient dénommés chouans, en référence aux forces contrerévolutionnaires (Chouans et Vendéens). L’école publique était, elle, l’école du Diable.

Et si l’abbé Chaudet et le maire Dollé sont présentés par M. Lecoq comme des hommes à la même ouverture de cœur, cela n’effaçait pas pour autant les rivalités.

Paul Lecoq, agrégé de lettres classiques, inspecteur général de l’Education Nationale

Préfacier de l’ouvrage de M. Béchet.

« La situation [l’occupation allemande] rendait soudain caduques les querelles de la veille ; on sentait ce qu’il y aurait eu d’incongru à poursuivre les polémiques sur le Front populaire, sur le cléricalisme, sur la laïcité. Deux hommes bien différents mais d’une égale ouverture de cœur, firent, l’un vers l’autre les pas qu’il fallait faire ».

Nous verrons plus tard qui étaient ces deux hommes. Mais, avant, nous allons revenir sur ces « querelles de la veille ». Il ne s’agissait pas de simples querelles mais de divisions profondes dans la société française que l’on retrouvait, sous diverse formes, jusque dans les plus petits villages.

Monsieur Lecoq parle du Front populaire. Il s’agit d’un événement politique majeur dans la première moitié du 20^e siècle qui voit une alliance entre toutes les forces de gauche (radicaux, socialistes, communistes) permettant leur arrivée au pourvoir en mai 1936. Jusqu’en 1938, la gauche, soutenue (et poussée) par les mouvements populaires impose des transformations sociales majeures dont l’une, les « congés payés » est toujours restée dans les mémoires. L’opposition de droite (dans laquelle l’Eglise était souvent partie prenante) a lutté contre ces réformes et a accusé le Front populaire d’être responsable de tous les maux de la société française, notamment de la déroute de 1940 en ayant affaibli l’armée française.

Dans le bulletin paroissial de 1938, il est écrit : « Ils n’ont pas changé. N’allez pas essayer de leur parler de la France, de sa grandeur, de sa mission, ils vous répondront que le Parti avec un P majuscule, la lutte des classes et la guerre au cléricalisme, c’est-à-dire dans leur pensée à l’idée religieuse, restent leur seule préoccupation. Ah ! les pauvres gens ! »

Nous développerons cette petite querelle la semaine prochaine.